Theo dự báo của Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn quốc gia, rãnh áp thấp nói trên sẽ bị nén đẩy dịch chuyển xuống phía Nam và dần tác động đến thời tiết các tỉnh miền Bắc. Tình trạng trời nắng nhiều, có nơi nắng nóng ở Bắc Bộ còn xuất hiện trong ngày 31-8 Miền Nam chọn hoa mai, miền Bắc mua hoa đào chơi Tết do thời tiết mùa xuân trái ngược, lâu dần trở thành nét đặc trưng hai miền. Theo sách 100 điều nên biết về phong tục Việt Nam, trưng hoa mai vào Tết Nguyên đán được xem là phong tục của người miền Nam. Người miền Bắc Nó lấy đủ gen từ khắp nơi để xây bản đồ gen người Việt chứ. Đây là bộ dữ liệu toàn hệ gen người Việt đầu tiên đảm bảo tính đại diện và phổ quát cho quần thể, phù hợp với phân bố dân cư về địa lý (miền Bắc: 37%; miền Trung 22%; miền Nam: 41%) và giới Không drama dày đặc hay tình tiết gay cấn, xuyên suốt MV "Đông Tây Nam Bắc" là hành trình một người chạy trốn khỏi bộn bề cuộc sống, trở về với thiên nhiên để tìm kiếm sự bình yên cho tâm hồn. trở về với thiên nhiên để tìm kiếm sự bình yên cho tâm hồn. vov Cặp đôi đồng tính Phan Thành Lĩnh và Nguyên Bắc sẽ tổ chức đám cưới vào ngày 22/10/2022 tại Đà Lạt, Lâm Đồng. Hôn lễ của cặp đôi chỉ giới hạn trong số lượng 50 người gồm gia đình, bạn thân, khách mời đặc biệt. Cận kề tiệc hỷ, cặp đôi tung nốt loạt ảnh cash. Đời sống HHT - Sau hơn nửa năm chờ đợi, danh sách các nhà hàng, quán ăn trong ấn bản đầu tiên của Michelin Guide Hà Nội và đã lộ diện. Trong 103 nhà hàng, quán ăn được Michelin gọi tên, 4 cơ sở đã được gắn sao. Tối 6/7, Michelin đã chính thức công bố 103 nhà hàng, quán ăn với 20 loại hình ẩm thực Hà Nội 48, 55 được đề xuất trong ấn bản đầu tiên của Michelin Guide - Cẩm Nang Michelin Hà Nội - Trong đó, có 4 nhà hàng Hà Nội 3, 1 đã nhận được 1 sao của Michelin và 29 cơ sở ăn uống nhận được giải thưởng Bib Gourmand quán ăn, nhà hàng ngon có giá phải chăng. Anăn Saigon, Gia, Hibana by Koki, Tầm Vị là 4 cơ sở nhận được đánh giá 1 sao từ Michelin. 29 cơ sở ăn uống được gọi tên ở giải thưởng Bib Gourmand của Michelin. 70 cơ sở nằm trong danh sách Michelin Selected - chưa gắn sao, đề xuất thực khách nên thử dựa trên 5 tiêu chí đánh giá nhất quán toàn cầu của Michelin. Tại buổi công bố, 3 giải thưởng đặc biệt nhằm tôn vinh các cá nhân xuất sắc trong giới ẩm thực, gồm Service Award Giải thưởng Cống hiến, Sommelier Award Giải thưởng dành cho Chuyên gia về rượu vang, và Young Chef Award Giải thưởng dành cho Đầu bếp trẻ xuất sắc cũng được trao tặng. Ông Gwendal Poullennec, Giám đốc Quốc tế của MICHELIN Guide cho biết đây chỉ là khởi đầu, đội ngũ thẩm định viên đang tiếp tục khám phá rất nhiều địa điểm ẩm thực tinh hoa tại Việt Nam, sẽ còn nhiều địa điểm nữa được xướng tên trong những năm tiếp theo. Được "nhá hàng" ra mắt từ cuối năm 2022, Michelin Guide tại Việt Nam nhận được nhiều sự trông đợi từ công chúng. Những cơ sở ăn uống được Michelin khiến không ít người tự hào, nhưng sự thiếu vắng của nhiều "quán ruột" của dân bản địa cũng tạo nên nhiều tranh luận. Tuy nhiên, đây chỉ là ấn bản đầu tiên của Michelin Guide tại Việt Nam và vẫn còn cơ hội để Michelin khai phá ra các quán ăn ngon mới. 05/06/2023 04/06/2023 06/06/2023 Có thể bạn quan tâm Người chơi gameshow gặp câu hỏi tiền tỉ chỉ 1% dân số trả lời được, kết quả thế nào? HHT - Một người chơi gameshow ở Úc đã gặp phải một câu hỏi mà nhiều khán giả thấy cực khó, và bản thân người dẫn chương trình cũng nói “chỉ 1% dân số trả lời được”. Câu hỏi đó thế nào và người chơi có đưa ra đáp án đúng để nhận 1,6 tỷ đồng không? Thành viên gia đình duy nhất công khai ủng hộ Hoàng tử Harry là người ít ai nghĩ đến HHT - Trong khi vụ kiện của Hoàng tử Harry nhằm vào một tập đoàn xuất bản ở Anh đang diễn ra, chỉ có một người thân duy nhất lên tiếng thể hiện sự ủng hộ dành cho anh. Đó là một người hoàn toàn bất ngờ, liên quan đến mẹ anh - Công nương Diana. 6 chương trình tình nguyện hè dành cho tuổi trẻ chuẩn bị "lên sóng" HHT - Thành Đoàn, Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam Thành phố và Hội Sinh viên Việt Nam đã sẵn sàng triển khai các chương trình, chiến dịch tình nguyện hè 2023 đầy sôi động với “03 chung” Chung ngày cao điểm - Chung chỉ tiêu - Chung công trình. Miền Bắc bước vào đợt mưa dông kéo dài nhiều ngày trên diện rộng HHT - Ngày 8/6, Bắc Bộ và Thanh Hóa bước vào đợt mưa lớn trên diện rộng. Mưa bắt đầu xuất hiện từ rạng sáng, tập trung tại khu vực Đông Bắc và được dự báo kéo dài suốt cả ngày. Lượng mưa nhiều nơi phổ biến 20 - 50 mm/ngày, có nơi trên 80mm. Động thái mới nhất của vợ trung vệ Bùi Tiến Dũng Xóa hết dấu vết của "hacker" HHT - Mới đây, Nguyễn Khánh Linh - vợ của trung vệ Bùi Tiến Dũng đã có động thái mới nhằm "đánh dấu chủ quyền" tài khoản Facebook cá nhân sau khi có những bài đăng "lạ". Messi được CLB Ả Rập đề nghị mức lương bao nhiêu trước khi sang Inter Miami? HHT - Lionel Messi đã được một câu lạc bộ ở Ả Rập gửi lời đề nghị với mức lương thực sự là khó tưởng tượng - như một nỗ lực cuối cùng để mời anh sang chơi bóng ở đây - trước khi anh quyết định sẽ sang CLB Inter Miami tại Mỹ. Hoa hậu Đỗ Thị Hà, Thiên Ân chia sẻ về hành trình đến quần đảo Trường Sa HHT - Hoa hậu Đỗ Thị Hà và Đoàn Thiên Ân vừa có một hành trình trải nghiệm đáng nhớ khi được tham gia chương trình “Sinh viên với biển, đảo Tổ quốc” năm 2023 tại quần đảo Trường Sa. Các địa phương ra quân hưởng ứng chiến dịch Thanh niên tình nguyện Hè năm 2023 HHT - Mới đây, các địa phương như Bến Tre, Vĩnh Phúc, Kiên Giang... vừa tổ chức Lễ ra quân chiến dịch Thanh niên tình nguyện Hè năm 2023 đầy sôi nổi, nhiệt huyết. Choáng với cách các tỉnh ở Trung Quốc đãi ngộ sĩ tử trong kỳ thi Đại học HHT - Nếu các thí sinh phải quyết liệt tranh tấm vé vào trường Đại học mơ ước thì nhiều tỉnh ở Trung Quốc cũng đang bước vào cuộc đua “máu lửa” không kém để xem ai “cưng” sĩ tử hơn. SAIGON NHỎ 20-6-21 Người Bắc vào Nam nửa đầu thế kỷ 20 Phạm Công Luận Từ năm 1910, đã có người Bắc vào Sài Gòn làm ăn sinh sống nhưng số lượng rất ít, chỉ có vài công chức bị thuyên chuyển hoặc những người có chuyện bất mãn ngoài đó nên tìm vào. Ký giả Vũ Xuân Tự kể Một ông cụ người Bắc vào rất sớm đã than vãn là đầu thập niên 1920, ông mới vào Sài Gòn, đi hàng nửa ngày trời mới gặp được một người Bắc, rất vui mừng. Từ năm 1920 đến 1928, số người Bắc vào Nam phần lớn lại là người đang có công ăn việc làm hoặc buôn bán, hoặc có chuyện phải bỏ xứ. Họ trở thành lớp người Bắc khá giả ở thập niên 1940 nhờ vào sớm còn nhiều thuận lợi. Từ thập niên 1930 đến 1940, người Bắc vào ngày càng đông. Người khôn của khó, người mới vào không còn thuận lợi như trước nữa, nhất là nhằm lúc kinh tế đang khủng hoảng. Tuy vậy, cũng có ba người từ tay trắng trở nên giàu có ở Sài Gòn là chủ hiệu sách Tín Đức và hai tiệm may Hòa San và An Thành. Trước khi khánh thành đường xe lửa xuyên Đông Dương, người Bắc ở Sài Gòn đã có trên mười mấy ngàn người. Sau do giao thông thuận tiện hơn, con số ấy càng tăng. Hội Giác Quang tự, Bắc Kỳ nghĩa trang và Bắc Kỳ ái hữu là ba hội được phép thành lập ở Sài Gòn, tuy có liên quan đến “đền chùa” nhưng có giúp đỡ cho người đồng xứ chẳng may thất lộc nơi xứ xa. Dù sao, người Bắc ở Sài Gòn tự hoạt động kinh doanh là chính, tạo dựng được sự nghiệp, gây nhiều cảm tình cho người Nam để càng lúc càng hiểu nhau hơn. Cho đến đầu thập niên 1940, hầu như lĩnh vực nào ở miền Nam đều có người Bắc tham gia. Hội đồng hương làng Lai Xá từ Hà Tây vào, mở nhiều tiệm ảnh có tiếng ở Sài Gòn Ảnh Đinh Tiến Mậu Giới viết lách là những người thông tin khá cặn kẽ về chuyện làm ăn sinh sống cùng những chuyện đồng nhất và khác biệt giữa đời sống, sinh hoạt, phong tục hai miền cho đồng bào xứ Bắc biết về miền Nam, vùng đất mới nhiều hứa hẹn. Họ còn dẫn chứng nhiều trường hợp thành công của người miền Bắc đi trước. Có người như ký giả Yên Sơn từ miền Bắc vào sống ở Sài Gòn, ghi nhận khá tỉ mỉ cuộc sống đời thường của xã hội, rồi về Hà Nội tổ chức diễn thuyết mấy buổi, có chê có khen, có lúc so sánh nếp sống hai miền quá thẳng thắn và chủ quan đến mức bị phản ứng của người nghe ngoài ấy. Các bài nói của ông còn được đăng lại trong loạt bài Phong tục và tiếng nói Nam kỳ trên nhật báo Hà thành Ngọ Báo số 1715, 1718 và 1719 năm 1933. Một nhà báo nổi tiếng khác là Đào Trinh Nhất viết cuốn Thế lực khách trú và vấn đề di dân vào Nam kỳ xuất bản từ năm 1924, gần như là cuốn cẩm nang chi tiết cho người miền Bắc về chuyện làm ăn sinh sống ở miền Nam, về thế lực của người Hoa khuynh đảo nền kinh tế Nam kỳ. Nó đã khiến bao người quyết tâm vào Nam và giúp giới làm ăn miền Bắc có đủ thông tin để cân nhắc khi đầu tư tiền của vào xứ Nam kỳ, trong đó có câu chuyện vua tàu đường sông Bạch Thái Bưởi vì đọc cuốn này mà dừng lại ý định đầu tư vào Sài Gòn vì e ngại thế lực người Hoa. Một cuốn khác, khá lý thú của ký giả Vũ Xuân Tự, cuốn Túi bạc Sài Gòn viết ở giai đoạn sau khi đã có một số người Bắc vào sống ở Sài gòn và tham gia làm ăn buôn bán. Không nặng theo hướng nghiên cứu như ký giả Đào Trinh Nhất, cuốn sách này viết bằng giọng văn phóng sự sinh động, có cái nhìn quan sát sắc bén của người ký giả lăn lộn nhiều ngoài xã hội. Tiệm ảnh Mỹ Lai rất có tiếng được gia đình mở ra từ 1930 khi vừa vào Nam. Hiện tiệm vẫn tồn tại trên đường Phan Đình Phùng, Phú Nhuận Ảnh tư liệu gia đình anh Đức Vượng Theo Vũ Xuân Tự, năm 1941, con đường Catinat nay là Đồng Khởi và đường Charner Nguyễn Huệ, hai con đường phồn thịnh và đẹp của Sài Gòn là khu thương mại của người Pháp. Tuy nhiên người Bắc vẫn mở nhiều cửa hàng và thậm chí đã nhiều hơn cả người Hoa, vốn được Pháp thừa nhận vai trò buôn bán, phân phối sản phẩm thời thuộc địa. Đường d’Espagne Lê Thánh Tôn, Bonard Lê Lợi là chỗ thương trường mà người Hoa và Việt chen lấn nhau. Người Việt gồm cả ba miền nhưng người Bắc vẫn nhiều hơn ở đây. Người Bắc và người Trung vào Nam sinh sống thời đó có nhiều người làm công, buôn bán, mở công nghệ, lập hội… Dân làm công bao gồm cả dân thầy, dân viết báo, dân thợ, kéo xe… chung đụng với đồng bào bản xứ. Khác với người Trung mang sức học vấn hay sức lao động vào dạy học, làm nghề may mặc, kéo xe hay thợ điện, có những người Bắc mang vào cả vốn liếng để phát triển sự nghiệp. Các cửa hàng người Bắc nhan nhản khắp nơi, tập trung nhiều nhất ở đường Sabourain Lưu Văn Lang và đường Espagne Lê Thánh Tôn. Ở đường Sabourain, nhiều người còn nhớ nhà sách Nguyễn Khánh Đàm ở số 14 đường này tổ chức một sự kiện mà giới báo chí còn nhắc là tổ chức triển lãm về lịch sử báo chí lần đầu tiên năm 1943. Những hiệu buôn nhiều hơn bán lẻ, chiếm cả một góc phố Lagrandière Gia Long; nay là Lý Tự Trọng gần chợ Mới được xây từ 1914, nay là chợ Bến Thành để phân biệt với chợ Cũ đã có trước ở đường Hàm Nghi ngày nay phần nhiều bán vải tuýt-so, lụa, rau quả. Các cửa hàng thêu, đăng ten đều ở đường Catinat, d’Ormay Mạc Thị Bưởi, Bonard Lê Lợi và xa tít trên đường Chasseloup – Laubat Nguyễn Thị Minh Khai, trước nhà “sẹc” Tây nay là Cung Văn hóa Lao động. Chung quanh chợ Bến Thành đều có quán guốc của người Bắc mà sau này còn dấu ấn các cửa hàng giày dép ở đường Lê Thánh Tôn phía cửa Bắc chợ. Khoảng gần Chiến tranh thế giới thứ II, người Bắc mở thêm một dãy quán trên đường Espagne và Chợ Cũ và dọn một dãy hàng bên Chợ Mới bán lẻ tơ lụa Hà Đông. Có lẽ đây chính là lúc danh tiếng lụa Hà Đông bắt đầu phát triển và thành nguồn cảm hứng trong thơ Nguyên Sa “Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát / Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông”? Họa sĩ Bé Ký từ một em bé mồ côi cha mẹ, vào Nam từ 1954 và đã thành danh từ một người vẽ và bán tranh dạo Ảnh Mạnh Đan, báo Sáng Dội Miền Nam số 4 10 loại II Sản vật miền Bắc lúc đó có gì ở Sài Gòn ngoài lụa Hà Đông? Đó là nữ trang, the lụa, thuốc lào và cả mắm tôm. The, lĩnh, xuyến miền Bắc thấy bán được quá, người Hoa ở Lục tỉnh đồng bằng sông Cửu Long nhảy vào buôn. Hàng tussor Tonkin tên tiếng Pháp của Bắc kỳ được người Chà và và Bombay đều gọi người gốc Ấn độ ra Bắc buôn chuyến. Kỹ nghệ miền Bắc cũng được hoan nghênh ở Sài Gòn và Lục tỉnh. Đa số từ miền Bắc gửi vào sản phẩm đã hoàn chỉnh vì chưa có xưởng sản xuất trong Nam. Đó là đồ đồng bán ở đường Espagne gồm hai tiệm khách nước ngoài cũng thích, sơn Resistance đường Charner, sơn Gecko đường Lagrandière, cạnh tranh được với sơn ngoại quốc. Tuy nhiên, các mặt hàng khác như đồ thủy tinh Bắc Hà, chiếu Phát Diệm bán chậm vì kém quảng cáo. Có một hiệu lấy tên Au petit Ha Dong mở gần Chợ Mới, bán và quảng cáo nghề thủ công và sản vật Hà Đông. Dãy phố Filippini nay là Nguyễn Trung Trực có hiệu làm và bán vòng hoa cườm. Nghệ sĩ Kim Chung đưa cả đoàn cải lương Kim Chung vào Nam năm 1954 ảnh tư liệu của tác giả Những hiệu giày, may đầm, va li, mũ, bán đồ gỗ hầu hết của người Bắc. Cùng với dân Nam – Trung, họ cũng mở hiệu giặt ủi, may quần áo Tây, hiệu ảnh… Giữa thế kỷ 20, một số gia đình ở làng Ngũ Xã Hà Nội vào định cư tại vùng Hòa Hưng nay thuộc quận 10 mang theo nghề đúc đồng cẩn tam khí, hình thành một xóm nhỏ chuyên đúc đồng tam khí ở đây. Sản phẩm của họ là các tượng thờ và đồ gia dụng. Tuy sanh sau đẻ muộn, song giữ độc quyền sản xuất, lại có tay nghề cao, sản phẩm đẹp nên đồng tam khí Hòa Hưng được nhiều người biết tiếng đặt hàng. Làng nhiếp ảnh Lai Xá ở Hà Tây đã có vài chục gia đình theo chân cụ Khánh Ký, người đã sớm mở hiệu ảnh “Photo Khanh Ky Saigon” từ năm 1907 ở số 54 Boulevard Bonard Lê Lợi. Người làng tạo dựng nghề ảnh ở đây và đã nắm phần lớn ngành dịch vụ nhiếp ảnh ở thành phố này từ những năm đầu thế kỷ 20 và nhiều năm sau đó, với 32 hiệu ảnh mở ra tại Sài Gòn từ thập niên 1930-1940. Quảng cáo phở Bắc từ thập niên 1930 trên báo Thư viện Quốc gia VN; ảnh tư liệu của tác giả Tiệm bán nón casque của người Bắc trên đường d’Espagne Thư viện Quốc gia VN; ảnh tư liệu của tác giả Tuần báo Phú Thọ Công Thương, là cơ quan liên lạc các nhà công nghệ và thương mãi có tòa sọan ở số 17 đường Galliéni Trần Hưng Đạo, quận I đã có nhiều cố gắng giới thiệu để quảng bá sản phẩm miền Bắc qua các bài viết trong các số báo trước năm 1945. Trong vài số báo, có bài giới thiệu về trà Phú Xuân của ông Cao Đắc Tiếu có các loại trà Tàu, trà đen và trà ướp hoa… nổi tiếng ở ngoài Bắc và muốn phổ biến mạnh trong Nam. Cùng số này, có bài giới thiệu xưởng chế tạo máy xay lúa của ông Ngô Ngọc Dư ở số 69 quai de Belgique nay là Bến Chương Dương và góc Hồ Tùng Mậu, học trường công nghệ Hải Phòng, năm 1927 vào Nam làm cho người Pháp và sau đó mở hãng riêng. Đến thời điểm 1941, xưởng của ông đã có tới hơn một trăm người thợ từ thợ cả đến học việc số 3 tháng 11/1941. Một bài khác viết về ông Mai Ban, chủ tiệm gỗ Tân Hưng số 196 đường Chasseloup Laubat Nguyễn Thị Minh Khai, đến Sài Gòn năm 1927, trải qua nhiều khó khăn mới phát triển từ 1934 cho đến lúc 1941 có hơn 30 người thợ số 5-6 tháng 11/1941. Ông Trương Văn Quanh ở số 7 quai de Belgique Tôn Đức Thắng từ miền Bắc vào nhận thấy Sài Gòn khan hiếm dầu lửa đã chế ra loại đèn lấy tên là đèn “Họ Trương” đốt bằng mỡ heo, dầu phộng, dầu cao su, dầu cá, dầu dừa… số 4 tháng 11/1941, về ông Bùi Kỳ với nghề làm nón ở số 172 đường d’Espagne Lê Thánh Tôn với 21 năm hành nghề. Ông Lương Văn Thí, chủ tiệm may Kim Sơn trên đường Amiral Dupre Đông Du ngày nay từ năm 1930, được mở khi ông vừa vào Sài Gòn Tư liệu gia đình Thợ Bắc ở tiệm giày Trần Mỹ ở Sài Gòn Tư liệu Nguyễn Xuân Phúc Trong số báo 2 ra tháng 5 năm 1942, có bài Phụ nữ Bắc kỳ bán tơ lụa nói lên sự gắng gỏi của phụ nữ Bắc đi bán dạo sản phẩm tơ lụa xứ Bắc cho người miền Nam. Tác giả mô tả họ đi khắp nơi ở khắp lục tỉnh, bận áo dài vải đồng lầm, quấn khăn trên đầu, túi vải trên vai, dùng tài năng và mánh lới riêng giới thiệu hàng, cạnh tranh với người Hoa để giành một chỗ bán hàng ở các chợ bằng giọng nói nửa Nam nửa Bắc. Về ăn uống, người Bắc mở các cửa hàng ăn theo kiểu Bắc với các món đặc sản và hai hàng cháo lòng tiết canh trên Tân Định – Chợ Mới nhưng chỉ thu hút người Bắc, thời điểm trước năm 1945 chưa quyến rũ nổi dân Trung và Nam cho đến nay món tiết canh cũng phổ biến chủ yếu trong cộng đồng người Bắc. Món phở lại được ưa chuộng ngay từ đầu, rất phổ biến từ giữa thập niên 1950 cho đến tận bây giờ. Người Bắc đã góp cho ẩm thực phương Nam một món ăn ngon thuộc đầu bảng ẩm thực rất được ưa chuộng. Khác với quan niệm cho là người Bắc vào Nam năm 1954 mang theo món “thịt cầy” mà khu chuyên bán món nổi tiếng này còn tồn tại là ngã ba Ông Tạ. Khoảng năm 1943-1944, thịt cầy đã có tại miền Nam cho dù người Pháp không cho phép làm thịt chó. Những người miền Bắc buôn chuyến, vào Sài Gòn, nhớ thịt cầy đã mang theo từ miền Bắc mẻ, củ riềng để làm món quốc hồn quốc túy của mình. Họ phải làm lén lút. Sau năm 1945, thịt cầy bắt đầu xuất hiện công khai ở Sài Gòn. Sự kiện cuộc đại di cư năm 1954 của người miền Bắc vào Sài Gòn đã tác động vào đời sống xã hội miền Nam. Khác với từng nhóm nhỏ lẻ lần lượt vào Nam trước kia, người Bắc di cư ở giai đoạn này đông đúc, có nhiều trí thức và văn nghệ sĩ, đã góp một dòng chảy mạnh mẽ vào dòng đời sống miền Nam đều khắp trong mọi lãnh vực từ chính trị, kinh tế, văn hóa, nghệ thuật và giáo dục. Riêng về ẩm thực, các món ăn xuất phát từ đất Bắc như phở, bún riêu, bún thang, bún măng, chả cá, giò lụa, bánh chưng… đã trở thành quen thuộc đến mức người sinh sau đẻ muộn ở miền Nam không biết đó là món từ phương xa đến. Với tính chất dễ dung nạp, đời sống xã hội Sài Gòn-Gia Định ngày càng phát triển phong phú. Đây là đề tài lớn dành cho giới nghiên cứu. Trăm năm trôi qua, người dân gốc miền Bắc và các thế hệ con cháu đã trở thành những người Sài Gòn đích thực, hòa nhập lối sống của mình vào thành phố rộng lớn này. Trích chương VI “Vài nguồn nhân lực” trong cuốn “Sài Gòn ngoảnh lại trăm năm” của Phạm Công Luận do công ty Phan Book và NXB Đà Nẵng xuất bản năm 2021 Thực tiễn lịch sử ghi dấu ấn trong ngôn ngữ, rất đặc biệt, không thể thay Cách gọi “trong Nam, ngoài Bắc”, “vô/vào Nam, ra Bắc” bắt nguồn từ danh xưng Đàng Trong/Đàng Ngoài vào thế kỷ 17 & Việt chúng ta khi nói “trong” tức là trung tâm so với “ngoài”; bao giờ “trong” cũng có vai vế hơn về mặt thực tiễn so với “ngoài”. Ta nói “trong kinh thành, ngoài biên ải”, chớ không ai đi phân định “trong biên ải, ngoài kinh thành” một số trường hợp, “trong” còn mang tính chất mật thiết hơn so với “ngoài”. Ta nói “trong nhà, ngoài lộ”, chớ không ai đi nói “trong lộ, ngoài nhà”.2/ Cái thuở nước Việt chưa phân chia hai miền chúa Nguyễn, chúa Trịnh mà Thăng Long còn làm kinh đô chung, người ở trong kinh kỳ khi ngó ra chốn mù khơi như Bình Định gọi là ngó ra ngoài biên thời phân tranh Trịnh – Nguyễn, lấy ranh giới nơi sông Gianh Quảng Bình mà phân chia đất nước. Nói “Nam hà” 南河 để chỉ lãnh thổ từ phía Nam sông Gianh trở vô, “Bắc hà” 北河 để chỉ lãnh thổ từ phía Bắc sông Gianh trở ra. Nhưng, danh xưng chính thức thì không gọi Nam hà / Bắc hà, mà gọi là Đàng Trong / Đàng không, lẽ ra phải gọi toàn lãnh thổ phía bắc sông Gianh là “Đàng Trong” bởi nó có kinh đô Thăng Long; còn toàn lãnh thổ phía nam sông Gianh lẽ ra phải gọi là “Đàng Ngoài” bởi nằm quá xa ngoài biên cương luôn, vượt qua Phú Yên, vượt tới Cà Mau mịt mù mới phải chớ?Nhưng, hoàn toàn ngược lại!Cõi phía nam được gọi là “Đàng trong”, còn cõi phía bắc dầu có kinh kỳ Thăng Long đi nữa nhưng lại trở thành “Đàng ngoài”.3/ “Đàng” Đàng Trong, Đàng Ngoài nghĩa là gì? “Đàng” = “đường”, nhưng “đường” ở đây không phải là “con đường” Nếu tưởng như vậy, không lẽ “Đàng Trong” nghĩa là… trong con đường, “Đàng Ngoài” là… ngoài con đường? Nghe xong, khỏi hiểu luônTrong Hán tự nên nhớ trước khi có chữ Quốc ngữ, tiền nhân chúng ta xài Hán tự, “đường” có nhiều nghĩa. Ở đây, “đường” được viết 塘 , nghĩa là “con đê” đê sông 河 塘 ; đê biển 海 塘! Cách gọi này có liên quan tới Đào Duy Từ 1572- 1634, ông là người nghĩ ra cách xây lũy phòng thủ cho chúa Nguyễn “Lũy Trường Dục”, còn gọi là “Lũy Thầy”. Hệ thống lũy này nhìn như con lượng của chúa Nguyễn đóng phía trong con đê, thành thử gọi “Đàng đường Trong”, nằm về phía Nam. Còn lực lượng chúa Trịnh ở phía ngoài con đê, thành thử gọi “Đàng đường Ngoài”, nằm về phía Trong gần hai thế kỷ thế kỷ 17, 18, cõi phía Nam sông Gianh liên tục được mở rộng và trải dài tới Cà Mau là cõi có kinh tế phồn thịnh hơn, có văn hóa cởi mở hơn so với cõi phía bắc sông sư Li Tana ở Đại học Quốc gia Úc khi nghiên cứu về Đàng Trong, bà đánh giá công trạng của Chúa Nguyễn Hoàng tương đương với công trạng của Ngô Quyền. Nếu Ngô Quyền, vào thế kỷ 10, đã mở đầu nền tự chủ lâu dài cho một nước Việt với lãnh thổ khoanh lại ở miền Bắc & phía bắc miền Trung, thì Chúa Tiên Nguyễn Hoàng, vào thế kỷ 17, đã mở ra một thời kỳ mới cho nước Việt với lãnh thổ mở rộng cho tới tận Cà Mau. Nói rõ hơn nữa, Đàng Trong của các Chúa Nguyễn trở thành một trung tâm phát triển mới, một sinh lực mới cho nước lai nước Việt được nhìn thấy trên vầng trán của xứ Đàng Trong…5/ Cách gọi Đàng Trong / Đàng Ngoài, dễ thấy đây là “hệ qui chiếu” được nhìn từ tọa độ của phía Nam. Và, danh xưng này được ghi chép vào trong sử sách cái rụp – bởi sức ảnh hưởng tự thân của nền kinh tế, xã hội của cõi phía Nam sông tiễn phát triển của mỗi miền Nam phát triển hơn Bắc đã ghi dấu ấn rõ rành vào trong ngôn ngữ, thể hiện qua danh xưng cõi phía Nam mới là “Đàng trong”, cõi phía Bắc chỉ là “Đàng ngoài” thôi.Mở ngoặc người ngoài Bắc hiện nay xin đừng “sân si”, “tự ái” gì ráo, bởi đó là thực tiễn lịch sử trong thế kỷ 17, 18; ngay như tôi là… người gốc Bắc, mà tôi cũng ưng tôn trọng cách gọi “Đàng Trong” đầy hãnh diện, nói cho cùng, có ích lợi chung cho toàn nước ViệtDòng sử Việt dù đã đi qua thời kỳ định cõi riêng biệt giữa chúa Nguyễn với chúa Trịnh nhưng dấu ấn lịch sử vẫn còn lưu lại trong lời ăn tiếng nói của người Việt cho tới hiện nay – gọi “trong Nam, ngoài Bắc” là bởi vậy đó đa!Và, tới đây chúng ta dễ dàng hiểu vì sao gọi “vô vào Nam”, mà không gọi “ra Nam”. Bởi vì Nam là “trong” Đàng Trong, nên người Việt mình khi nói “vô vào” tức là vô vào bên trong, chớ không ai đi nói “ra bên trong” vậy, gọi “ra Bắc”, bởi vì miền Bắc là “ngoài” Đàng Ngoài nên khi ta nói “ra” tức là ra bên ngoài, ra phía ngoài, chớ không ai đi nói “vô vào bên ngoài” lời kếtTừ thuở tự do nơi đất mớiCàng thương càng quý xứ Đàng Trong…Ngay cả hiện nay, dù miền Nam không còn như trước kia, nhưng luồng di dân từ ngoài Bắc kéo vô Nam để định cư, kiếm sống vẫn tiếp diễn hết năm này qua năm khác còn số người từ trong Nam đi ra Bắc để định cư? ít hơn hẳn, đìu hiu, không thấm tháp gì ráo.Ta nói, ở miền Nam, “đất lành chim đậu”. Còn ở những nơi đất không lành thì… đất chọi chết Chương25-1-2019Đăng lại từ Nam Kỳ Lục Tỉnh thêm Đời sống HHT - Nhìn tổng thể 103 quán ăn, nhà hàng được Michelin gọi tên trong ấn bản đầu tiên tại Việt Nam, bên cạnh những địa chỉ xứng đáng với kỳ vọng, không ít người vẫn cảm thấy hơi khó hiểu về tiêu chí của "chiến thần rì-viu ẩm thực" lừng lẫy toàn cầu. Ngay khi danh sách các nhà hàng, quán ăn xuất hiện trong ấn bản đầu tiên của Michelin Guide - Cẩm Nang Michelin Hà Nội - lộ diện, một cuộc bàn tán sôi nổi của dân mạng đã nổi lên, đặc biệt là với hội đam mê ẩm thực. Có 103 nhà hàng, quán ăn góp mặt trong ấn bản đầu tiên của Michelin ở Việt Nam. Trong đó 4 nhà hàng được gắn 1 sao Michelin, 29 cơ sở ăn uống nhận được giải thưởng Bib Gourmand quán ăn, nhà hàng ngon có giá phải chăng. 70 cơ sở nằm trong danh sách Michelin Selected - chưa gắn sao, đề xuất thực khách nên thử - dựa trên 5 tiêu chí đánh giá nhất quán toàn cầu của Michelin. Ngoại trừ 4 nhà hàng được gắn sao thì danh sách Bib Gourmand và Michelin Selected đều tạo ra cuộc tranh luận không ngừng nghỉ. Những cái tên quen thuộc xuất hiện nhiều, tuy nhiên cũng có không ít quán ăn, nhà hàng được đông đảo giới trẻ đánh giá cao lại không có tên trong danh sách. Ảnh Pinterest Với niềm đam mê ẩm thực, bạn Bảo Ngọc góp ý "Hiện tại, khách du lịch có nhiều kênh tham khảo như TikTok, Instagram... chẳng hạn, hội chuyên đi phượt còn biết mấy ngóc ngách để lùng quán ngon, thì danh sách và khả năng tìm hiểu của Michelin tới đây càng phải kỹ càng hơn". Điểm cộng ở danh sách mà Michelin đưa ra có lẽ là nằm ở số lượng nhiều hơn mong đợi. Nó phản ánh sự đa dạng và muôn màu của ẩm thực Việt. Michelin sẽ còn tiếp tục cập nhật các quán ăn, nhà hàng ngon Việt Nam trong các ấn bản tiếp theo các năm tới. 5 tiêu chí nhất quán trên toàn cầu của Michelin Chất lượng sản phẩm Tài nghệ nấu ăn Sự hài hòa hương vị Cá tính của đầu bếp được thể hiện qua các món ăn Sự nhất quán của món ăn theo thời gian và trên toàn thực đơn. Tiêu chuẩn gắn sao Michelin Một sao Chất lượng món ăn cao, xứng đáng để thực khách dừng chân thưởng thức. Hai sao Nhà hàng có chất lượng món ăn xuất sắc, xứng đáng để thực khách ghé lại thưởng thức. Ba sao Nhà hàng có chất lượng món ăn tuyệt hảo, xứng đáng để thực khách đến tận nơi thưởng thức và trải nghiệm. 06/06/2023 05/06/2023 04/06/2023 Có thể bạn quan tâm Người chơi gameshow gặp câu hỏi tiền tỉ chỉ 1% dân số trả lời được, kết quả thế nào? HHT - Một người chơi gameshow ở Úc đã gặp phải một câu hỏi mà nhiều khán giả thấy cực khó, và bản thân người dẫn chương trình cũng nói “chỉ 1% dân số trả lời được”. Câu hỏi đó thế nào và người chơi có đưa ra đáp án đúng để nhận 1,6 tỷ đồng không? Thành viên gia đình duy nhất công khai ủng hộ Hoàng tử Harry là người ít ai nghĩ đến HHT - Trong khi vụ kiện của Hoàng tử Harry nhằm vào một tập đoàn xuất bản ở Anh đang diễn ra, chỉ có một người thân duy nhất lên tiếng thể hiện sự ủng hộ dành cho anh. Đó là một người hoàn toàn bất ngờ, liên quan đến mẹ anh - Công nương Diana. 6 chương trình tình nguyện hè dành cho tuổi trẻ chuẩn bị "lên sóng" HHT - Thành Đoàn, Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam Thành phố và Hội Sinh viên Việt Nam đã sẵn sàng triển khai các chương trình, chiến dịch tình nguyện hè 2023 đầy sôi động với “03 chung” Chung ngày cao điểm - Chung chỉ tiêu - Chung công trình. Miền Bắc bước vào đợt mưa dông kéo dài nhiều ngày trên diện rộng HHT - Ngày 8/6, Bắc Bộ và Thanh Hóa bước vào đợt mưa lớn trên diện rộng. Mưa bắt đầu xuất hiện từ rạng sáng, tập trung tại khu vực Đông Bắc và được dự báo kéo dài suốt cả ngày. Lượng mưa nhiều nơi phổ biến 20 - 50 mm/ngày, có nơi trên 80mm. Động thái mới nhất của vợ trung vệ Bùi Tiến Dũng Xóa hết dấu vết của "hacker" HHT - Mới đây, Nguyễn Khánh Linh - vợ của trung vệ Bùi Tiến Dũng đã có động thái mới nhằm "đánh dấu chủ quyền" tài khoản Facebook cá nhân sau khi có những bài đăng "lạ". Messi được CLB Ả Rập đề nghị mức lương bao nhiêu trước khi sang Inter Miami? HHT - Lionel Messi đã được một câu lạc bộ ở Ả Rập gửi lời đề nghị với mức lương thực sự là khó tưởng tượng - như một nỗ lực cuối cùng để mời anh sang chơi bóng ở đây - trước khi anh quyết định sẽ sang CLB Inter Miami tại Mỹ. Hoa hậu Đỗ Thị Hà, Thiên Ân chia sẻ về hành trình đến quần đảo Trường Sa HHT - Hoa hậu Đỗ Thị Hà và Đoàn Thiên Ân vừa có một hành trình trải nghiệm đáng nhớ khi được tham gia chương trình “Sinh viên với biển, đảo Tổ quốc” năm 2023 tại quần đảo Trường Sa. Các địa phương ra quân hưởng ứng chiến dịch Thanh niên tình nguyện Hè năm 2023 HHT - Mới đây, các địa phương như Bến Tre, Vĩnh Phúc, Kiên Giang... vừa tổ chức Lễ ra quân chiến dịch Thanh niên tình nguyện Hè năm 2023 đầy sôi nổi, nhiệt huyết. Choáng với cách các tỉnh ở Trung Quốc đãi ngộ sĩ tử trong kỳ thi Đại học HHT - Nếu các thí sinh phải quyết liệt tranh tấm vé vào trường Đại học mơ ước thì nhiều tỉnh ở Trung Quốc cũng đang bước vào cuộc đua “máu lửa” không kém để xem ai “cưng” sĩ tử hơn. 1 Sau một thời gian quan sát tôi nhận ra miền nam có rất nhiều dân bắc Đặc biệt các tỉnh như biên hòa - bình phước - bình dương - sài gòn Tôi không ghét gì họ mà chỉ lấy làm lạ là tại vì sao dân bắc nó vào nam nhiều như thế ? Mà tại sao dân miền nam không lên bắc sống ? Không lẽ dân nam lại sợ dân bắc ? Kính ! 3 thời tiết tốt, đất đai nhiều. Dễ làm ăn hơn.... cơ mà giờ quá khó rồi. 4 Ngày xưa thì làm ăn trong đó dễ hơn,đất nhiều mà người trong đó chịu ăn nhậu nhiều hơn là chịu dân Bắc thì ngược lại chtha phương lập nghoêp nên chịu khó làm ăn và cũg ko la cà nhậu nhẹt từ ngày này qua ngày khác như dân nên nhìn chung là thấy dân Bắc nổi lên... 5 . tại sao dân quê ra thành phố kiếm cơm vậy Dân miền Nam ra bắc nhiều lắm.. mấy em miền Tây ra Hà Nội kha khá đấy chả phải dân Nam ra bắc sao 6 . tại sao dân quê ra thành phố kiếm cơm vậy Dân miền Nam ra bắc nhiều lắm.. mấy em miền Tây ra Hà Nội kha khá đấy chả phải dân Nam ra bắc sao Thì cũng không nhiều hơn em xứ nghệ thanh nam tiến đấy bác à - ngã 3 amata , biên hòa cũng nhiều dân bắc lắm đó bác 7 Ngoài bắc khó làm ăn thì vào nam thôi. Không chỉ kiếm tiền mà cuộc sống còn thoải mái hơn về tư tưởng. Nếu bạn ở miền bắc sẽ thấy mùa đông lạnh, nếu làm nông nghiệp vất vả thêm gấp nhiều lần so với mùa khác. Con người thì kèn cựa nhau, làm ăn thất bát thì không sao còn làm ăn mà được tí thì hay bị phá hoại. Phá hoại mà chẳng vì lý do gì, chỉ đơn giản là không vừa mắt thôi, tôi đã chứng kiến có gia đình nuôi được mấy con bò vậy mà có kẻ thả dây thép li chỗ bò hay ăn cỏ, vậy là chỉ vài tuần sau bò lăn ra tèo.... làm ăn cò con còn được, hơi lớn một tí là dân anh chị nhẩy vào rồi bọn quan lại sách nhiễu... đi làm thuê thì lương thấp, còn tự làm chủ thì phải kết bè đảng tranh đấu vô cùng mệt mỏi, luật rừng đi trước luật pháp đi sau...còn vì sao lại thế thì tôi không hiểu, sinh ra đã thấy thế rồi. Còn miền nam thế nào thì bạn tự biết rồi. Tôi có anh bạn từ sài gòn ra mở quán nhậu ở hà nội làm được vài tháng đầu tư vài trăm triệu vậy mà phải bật sới chỉ vì phí bảo kê quá cao.... Last edited 26/9/16 8 Vô số chuyện nhiều không kể xiết, ba miền có đủ kể ra 5 năm buôn bán phải cả trăm vụ. Nào là lão công an người Bắc mua quỵt tiền không trả, nào là lão miền Trung thiếu nợ còn đòi hăm dọa, nào là mụ miền Nam vô quán ăn cắp bị bắt gặp kéo thằng cháu giang hồ xăm trổ vô đòi quậy. Mục chuyện trò linh tinh thôi nghe các bạn các anh các chú cứ nói thật đừng gây nhau Trên Đà Lạt em bữa nay thì còn thấy người Tàu nhiều lắm đi thành từng đoànkhông không biết có sắp bị đồng hóa không nữa Last edited 26/9/16 9 Ngoài bắc khó làm ăn thì vào nam thôi. Không chỉ kiếm tiền mà cuộc sống còn thoải mái hơn về tư tưởng. Nếu bạn ở miền bắc sẽ thấy mùa đông lạnh, nếu làm nông nghiệp vất vả thêm gấp nhiều lần so với mùa khác. Con người thì kèn cựa nhau, làm ăn thất bát thì không sao còn làm ăn mà được tí thì hay bị phá hoại. Phá hoại mà chẳng vì lý do gì, chỉ đơn giản là không vừa mắt thôi, tôi đã chứng kiến có gia đình nuôi được mấy con bò vậy mà có kẻ thả dây thép li chỗ bò hay ăn cỏ, vậy là chỉ vài tuần sau bò lăn ra tèo.... làm ăn cò con còn được, hơi lớn một tí là dân anh chị nhẩy vào rồi bọn quan lại sách nhiễu... đi làm thuê thì lương thấp, còn tự làm chủ thì phải kết bè đảng tranh đấu vô cùng mệt mỏi, luật rừng đi trước luật pháp đi sau...còn vì sao lại thế thì tôi không hiểu, sinh ra đã thấy thế rồi. Còn miền nam thế nào thì bạn tự biết rồi. Tôi có anh bạn từ sài gòn ra mở quán nhậu ở hà nội làm được vài tháng đầu tư vài trăm triệu vậy mà phải bật sới chỉ vì phí bảo kê quá cao.... thả dây thép li là làm sao vậy bạn - mình ko hiểu dây thép li là dây thép gì và thả thế nào mà bò chết được - khó hiểu quá, bạn có thể nói rõ thêm chút cho mình thông nảo được ko ? mình đang nuôi bò nghe củng sợ sợ - mà ko hiểu Last edited 26/9/16 10 thả dây thép li là làm sao vậy bạn - mình ko hiểu dây thép li là dây thép gì và thả thế nào mà bò chết được - khó hiểu quá, bạn có thể nói rõ thêm chút cho mình thông nảo được ko ? mình đang nuôi bò nghe củng sợ sợ - mà ko hiểu Bạn xem ở chỗ bạn có ai xây nhà không, ra đấy sẽ thấy dây sắt buộc sắt đai cột, buộc sàn... nó nhỏ có đường kính 1 mm, cắt nhỏ ra thành từng đoạn 5 cm rồi gập nó lại cho có góc cạnh rồi ném vào bãi cỏ chỗ trâu bò hay ăn, loại sắt này vào dạ dày của trâu bò thì chỉ làm cho bục dạ dầy rồi chết một cách khó hiều. Nhiều thằng khốn nạn vẫn thường làm việc này để hại người... Vô số chuyện nhiều không kể xiết, ba miền có đủ kể ra 5 năm buôn bán phải cả trăm vụ. Nào là lão công an người Bắc mua quỵt tiền không trả, nào là lão miền Trung thiếu nợ còn đòi hăm dọa, nào là mụ miền Nam vô quán ăn cắp bị bắt gặp kéo thằng cháu giang hồ xăm trổ vô đòi quậy. Mục chuyện trò linh tinh thôi nghe các bạn các anh các chú cứ nói thật đừng gây nhau Trên Đà Lạt em bữa nay thì còn thấy người Tàu nhiều lắm đi thành từng đoànkhông không biết có sắp bị đồng hóa không nữa Bố xít tây nguyên là mỏ do bọn tàu trúng thầu, bạn thấy nhiều người tàu ở Đà lạt cũng chẳng có gì lạ, dự tính với công nghệ khai thác của bọn tàu tương lai là đại đại họa cho cả miền nam trung bộ, xin chia buồn cùng bạn . 11 Bạn xem ở chỗ bạn có ai xây nhà không, ra đấy sẽ thấy dây sắt buộc sắt đai cột, buộc sàn... nó nhỏ có đường kính 1 mm, cắt nhỏ ra thành từng đoạn 5 cm rồi gập nó lại cho có góc cạnh rồi ném vào bãi cỏ chỗ trâu bò hay ăn, loại sắt này vào dạ dày của trâu bò thì chỉ làm cho bục dạ dầy rồi chết một cách khó hiều. Nhiều thằng khốn nạn vẫn thường làm việc này để hại người... Bố xít tây nguyên là mỏ do bọn tàu trúng thầu, bạn thấy nhiều người tàu ở Đà lạt cũng chẳng có gì lạ, dự tính với công nghệ khai thác của bọn tàu tương lai là đại đại họa cho cả miền nam trung bộ, xin chia buồn cùng bạn . cảm ơn bạn nhé - nhưng tôi thấy xác suất rất hy hửu - hay tại con bò sui rủi củng ko biết ko ai gặp con chó con bò mà giết cả - kể cả người điên người ta thuốc chó vì chủ của nó còn chó hơn cả con chó người ta thuốc bò vì chủ của nó còn khốn nạn hơn cả con bò bò ăn thuốc cỏ hay thuốc sâu thì ko chết được - chỉ bị ỉa chảy thôi cao lắm là hư thay chơi thuốc TQ thì sợ cả dòng họ ngu như bò của nó củng chết làm mình chết theo máng lưởi câu vô ngọn cỏ mà còn sợ ko tác dụng nói gì khúc kẽm - 3 ngày sau thì khúc kẽm đó tan theo axit hửu cơ rồi cùng lắm là đi theo phân ra ngoài - làm gì còn cả tháng - kẽm để ngoài mưa 1 tháng còn đi tong chứ nói gì khi trong môi trường axit đang nghĩ cái lưỡi lam hay nối 2 lưởi câu lại ngược chiều hoặc tìm ra hợp chất đây - ai có chiêu gì hay xin chỉ giúp Thì cũng không nhiều hơn em xứ nghệ thanh nam tiến đấy bác à - ngã 3 amata , biên hòa cũng nhiều dân bắc lắm đó bác tui đang ở ngay ngã 3 này đây - khu trãng dài là nó đó - lúc trước định mua đất mà vào khu thì hiểu rồi nên qua khu thạnh phú . tại sao dân quê ra thành phố kiếm cơm vậy Dân miền Nam ra bắc nhiều lắm.. mấy em miền Tây ra Hà Nội kha khá đấy chả phải dân Nam ra bắc sao bắc vào nam thì ai củng hiểu - riêng nam ra bắc thì lịch sử VN chỉ ghi nhận có 2 trường hợp 1 là Quang Trung ra bắc - với mục đích đập cho mày một trận rồi về 2 là agriviet vươn tầm ra bắc - mục đích và kết quả thì khucthuydu là người rõ nhất ai đời - nông nghiệp mà hướng về phương bắc - kha kha .... 12 "Từ thủa mang gươm đi mở cõi Ngàn năm thương thớ đất Thăng Long"- Nguyễn Hữu Cảnh. Hazzzz đã hơn 300 năm đất Trấn Biên rồi 13 Nước chảy chỗ trũng, mọi người phải tha hương là để lập nghiệp kiếm sống. Đó là cái lý đơn giản nhất 14 Qua quá trình tiếp xúc với người bắc tại nông thôn ĐBSCL mà cụ thể là Kiên Giang, Cần Thơ, An Giang, hầu hết từ di cư đợt 1945 và 1954, tôi có vài nhận xét chung chung như thế này - dân bắc tiết kiệm, hà tiện hơn dân nam kể cả khi họ giàu - dân bắc ko phí phạm đất đai như dân nam các khoảng đất trước sân, thậm chí mép lộ cũng đều tận dụng trồng rau, tự cung tự cấp. Còn người nam thì bỏ cho cỏ nó lên và ra chợ mua rau ăn. - dân bắc rất thích chăn nuôi, đặc biệt là heo và gà. - dân bắc nhiều hộ nấu rượu, có khi ko cần bán chỉ nấu cho trong nhà uống - dân bắc hầu hết là đạo thiên chúa, họ ở đâu nhà thờ mọc đầy đến đó. - người bắc di cư từ 1945, 1954 họ chê cuộc sống ở miền bắc, họ chê ngược lại người bắc hiện tại, họ nhiễm phần nào tính cách thoải mái, vô tư có phần làm biếng của người miền nam. - người bắc ở miền nam đa phần khá giả, có việt kiều Mỹ, nhà tường, sân thoáng,... còn chạy xe qua xóm người nam nhà cửa lụp xụp, giàu nghèo lộn xộn, sân trước cây cối um tùm, cỏ dại mọc đầy - dân bắc ban ngày họ ở biệt phía sau nhà, chạy xe ngang thấy rất ít người, trong khi dân nam leo nheo trước cửa và ngoài đường. 15 Ngoài bắc khó làm ăn thì vào nam thôi. Không chỉ kiếm tiền mà cuộc sống còn thoải mái hơn về tư tưởng. Nếu bạn ở miền bắc sẽ thấy mùa đông lạnh, nếu làm nông nghiệp vất vả thêm gấp nhiều lần so với mùa khác. Con người thì kèn cựa nhau, làm ăn thất bát thì không sao còn làm ăn mà được tí thì hay bị phá hoại. Phá hoại mà chẳng vì lý do gì, chỉ đơn giản là không vừa mắt thôi, tôi đã chứng kiến có gia đình nuôi được mấy con bò vậy mà có kẻ thả dây thép li chỗ bò hay ăn cỏ, vậy là chỉ vài tuần sau bò lăn ra tèo.... làm ăn cò con còn được, hơi lớn một tí là dân anh chị nhẩy vào rồi bọn quan lại sách nhiễu... đi làm thuê thì lương thấp, còn tự làm chủ thì phải kết bè đảng tranh đấu vô cùng mệt mỏi, luật rừng đi trước luật pháp đi sau...còn vì sao lại thế thì tôi không hiểu, sinh ra đã thấy thế rồi. Còn miền nam thế nào thì bạn tự biết rồi. Tôi có anh bạn từ sài gòn ra mở quán nhậu ở hà nội làm được vài tháng đầu tư vài trăm triệu vậy mà phải bật sới chỉ vì phí bảo kê quá cao.... Anh còn nói thật chứ mấy người em tiếp xúc không biết họ nhìn mình bằng nửa con m8t1 hay chua Bạn xem ở chỗ bạn có ai xây nhà không, ra đấy sẽ thấy dây sắt buộc sắt đai cột, buộc sàn... nó nhỏ có đường kính 1 mm, cắt nhỏ ra thành từng đoạn 5 cm rồi gập nó lại cho có góc cạnh rồi ném vào bãi cỏ chỗ trâu bò hay ăn, loại sắt này vào dạ dày của trâu bò thì chỉ làm cho bục dạ dầy rồi chết một cách khó hiều. Nhiều thằng khốn nạn vẫn thường làm việc này để hại người... Bố xít tây nguyên là mỏ do bọn tàu trúng thầu, bạn thấy nhiều người tàu ở Đà lạt cũng chẳng có gì lạ, dự tính với công nghệ khai thác của bọn tàu tương lai là đại đại họa cho cả miền nam trung bộ, xin chia buồn cùng bạn . Có gì mà buồn hả anh, người ở tỉnh khác cũng nói giờ đi đâu cũng thấy người Tàu mà không phải dạng công nhân làm ở khu công nghiệp đâu mà họ qua đây kiểu người trẻ đi du lịch thành từng cụm 5-6 người thôi. Họ có ý đồ gì em không biết nhưng mà tiếp xúc một số người thì em lại thấy họ chơi đẹp hơn một phần dân Việt mình, đặc biệt là họ rất giữ chữ tín. Buôn bán gặp người giữ chữ tín là tốt lắm rồi chưa nói gì lời lãi. Xin lỗi anh chủ thớt hơi lạc đề xíu. 16 ruộng cày cấy ít cạnh tranh quá nhiều thời tiết phong cách sống môi trường học tập của trẻ y tế ...vvvv 17 Người miền bắc tử tế lắm chứ Cứ ăn chung bàn thì mình không lo là không có người đứng ra ''bao'' tiền vì câu quen thuộc tôi thường nghe là '' Anh cứ yên đó , tôi trả cho '' Còn người miền nam thì sao ? '' Không có chuyện đó , tiền ai nấy trả '' Nhưng thực tế thì sao ? Gia Mẫn Chuyên trồng và cung cấp hoa tươi Đà lạt 18 Hồi nhỏ theo gia đình vào Nam, chính xác là ở Bình thuận thì tối ngày chia phe phái ra đánh nhau cũng vì 2 chữ Nam kỳ và Bắc kỳ. Năm đó dân Nam cứ thấy ai đội nón cối màu xanh đi ban đêm là tụi nó ném đá, đi học cứ nghe thấy gọi mình là Bắc kỳ là nhảy vào tương ngay, và chửi tụi nó' không có dân Bắc bọn tao vào giải phóng thì chúng mày muôn đời làm nô lệ cho Mỹ, ngụy. Nhưng bây giờ lớn lên không nghĩ như vậy nữa, hồi đó bị sách vở nhồi nhét nhiều quá đâm ra cứ nghĩ lúc nào cũng ' Đảng đã cho ta 1 mùa xuân' Nhưng có 1 thực tế là dân Bắc chịu khó hơn , và chỉ muốn làm chủ chứ ít chịu làm tớ, chỉ muốn ra mặt tiền ở chứ ít chịu chui vào xó . 19 Hồi nhỏ theo gia đình vào Nam, chính xác là ở Bình thuận thì tối ngày chia phe phái ra đánh nhau cũng vì 2 chữ Nam kỳ và Bắc kỳ. Năm đó dân Nam cứ thấy ai đội nón cối màu xanh đi ban đêm là tụi nó ném đá, đi học cứ nghe thấy gọi mình là Bắc kỳ là nhảy vào tương ngay, và chửi tụi nó' không có dân Bắc bọn tao vào giải phóng thì chúng mày muôn đời làm nô lệ cho Mỹ, ngụy. Nhưng bây giờ lớn lên không nghĩ như vậy nữa, hồi đó bị sách vở nhồi nhét nhiều quá đâm ra cứ nghĩ lúc nào cũng ' Đảng đã cho ta 1 mùa xuân' Nhưng có 1 thực tế là dân Bắc chịu khó hơn , và chỉ muốn làm chủ chứ ít chịu làm tớ, chỉ muốn ra mặt tiền ở chứ ít chịu chui vào xó . Hai bên đánh nhau chủ yếu do khác biệt về cách dùng từ ko phù hợp với văn hóa miền nam. VD như gọi người bên kia là "chúng mày", gọi bên mình là "chúng ông",... người miền nam nghe như vậy rất tức giận. Tôi có đồng nghiệp ở miền ngoài làm chung cty, lúc xuống địa bạn ngồi uống rượu với nông dân, anh ta gọi ND là "chúng chú". Mấy ông ND đòi đánh làm hại giải thích quá trời mới hiểu rõ gọi "chúng chú" là rất tôn trọng. Người bắc vào năm 1945, 1954 là thân quyến với tổng thống miền nam, mang tư tưởng tư bản chớ ko phải phe CNXH miền bắc nên về chính trị họ ko mâu thuẫn với dân nam lúc bấy giờ cái này chỉ giải thích cho rõ chứ ko bàn chuyện chính trị đâu nghe BQT

tại sao người bắc vào nam